يافث

يافث (بالعبريَّة: יָפֶת) هو الابن الثالث للنبي نوح وزوجته واغلة، وهو أبو القوميات والأجناس الأوروبية. وتقول التوراة أن نوح أقتطع له المناطق الشمالية التي تلي البحر الأسود. الأغلبية من المؤرخين يعتبرون يافث أصغر أبناء نوح وهنالك بعض التراجم مثل نسخة التورة المعروفة بنسخة الملك جايمس الخامس والنسابين العرب تعتبره أكبر إخوته الأخرين.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 نسبه

هو يافث بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدریس بن يرد بن مھلائیل بن قینان بن أنوش بن شیث بن آدم أبي البشر.

امه هي :واغلة أو نعمة بنت لامك بن متوشائيل بن مهويائيل بن عيراد بن خنوخ بن قابيل بن آدم أبي البشر.

 في الإسلام

وإن أجمع المسلمون أن الطوفان عم جميع البلاد، قال ابن كثير في البداية والنهاية:

"أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من كفرة العباد استجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذا لما سبق في القدر المحتوم."

فإن الروايات في الإسلام على قولين:

• قوم قالوا أن كل الناس اليوم من ذرية النبي نوح:

عن قتادة، في قوله:  وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ   قال: فالناس كلهم من ذرية نوح.

عن ابن عباس في قوله تعالى:  وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ   يقول: لم يبق إلا ذرية نوح.

ومع هذا فالروايات التي تصنف الناس إلى ساميين وحاميين ويافثيين لم تصل درجة الصحة

• وقال قوم: كان لغير ولد نوح أيضا نسل ؛ بدليل قوله:  ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا  . وقوله: " قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ   فعلى هذا معنى الآية:  وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ   دون ذرية من كفر أنا أغرقنا أولئك، ومعنى الآية  وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ   قال القرطبي يريد إبراهيم وحده أي أن إبراهيم من ذرية من حمل مع نوح لا من ذرية نوح وإن وجد سام فإن إبراهيم ليس من ذريته.

 أبنائه

أختلف النسابون بعدد أبناء يافث. فابن إسحاق عددهم بستة: كومر (ويقال عومر)، وياوان (ويقال يافان وهو يونان)، وماغوغ (ماجوج) وطوبال (ويروى قطوبال) ووماشح (ويروى كاشح) وطبراش. والبهيقي زادهم علجان. وأضافت التوراة ماذاي (أو ماداي) وفي كلام أبن سعيد ولد تاسع سماه سويل فأصبحوا تسعة. وهذا امر مشكوك به.

 سلالته

• عومر أو كومر هو أصل الأرمن، الكيمريين، السكيثيين، أهل الويلز، الإيرلنديون، الألمان، الأتراك، الهن والفرنج
• مأجوج هو أصل الالسكيثيين، السلافيين، المغول، الهنغاريون، الإيرلنديون والفنلنديون
• ياوان ويقال "يافان" أو "يونان" وهو أصل الإغريق.
• طوبال هو أصل الطبال، الجورجيين، الإيطاليين، الإيبيريين، وألباسكيون.
• وطبراش هو أصل التراقيون، القوطيين، اللوطيين، والتوتونيون
• وماشح هو أصل الفربغيان والإليرايين، والروس والقوقاز الأيبريين.
• مداي هو أصل الهندو-إيرانيين، الميتانيين، الأكراد ، ألمانيون الميديون، الطاجيك ، الطاليش، الزاس، السنغيساريس، والتاتي.

وذكر في سفر ياشر من كتب المدراش اليهودي (المنشور في القرن السابع عشر الميلادي) أسماء أحفاد يافث وتفاصيل أنسابهم.

 مواقع خارجية

• السمعاني، "كتاب الأنساب"
• القلقشندي، "قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان"
• الصحاري، "الأنساب"
• العصامي، "سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي"
• أبن خلدون، "تاريخ أبن خلدون".
• في ذكر عمود نسب النبي وما يتفرع عنه من الأنساب
• ذرية نوح