جميل نصيف التكريتي
جميل نصيف جاسم التكريتي (و. 1929- ت. 3 ديسمبر 2023) أديب وأكاديمي عراقي.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السيرة
ولد جميل نصيف جاسم في مدينة تكريت عام 1929، وتخرج من دار المعلمين العالية، وحصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها بمرتبة الشرف ومارس التدريس في المدارس الثانوية بعدها حصل على بعثة وزارة المعارف الى الإتحاد السوفيتي والتحق بقسم الأدب الروسي الكلاسيكي بجامعة موسكو وبعد ست سنوات نال الدكتوراه وعاد الى بغداد. درّس في كلية الفنون الجميلة قسم الفنون المسرحية ثم أعيد تنسيبه الى قسم اللغة العربية في كلية الآداب لتدريس الأدب والنقد. ترجم للعربية العديد من أعمال للعربية بيلينسكي ولوناتشارسكي وبيرتولد بريخت وبحث في التراجيديات الأغريقية وكتب عن المذاهب الأدبية وعن الريادة في المسرح العربي وفي النقد المقارن وهو الذي إضطلع بوضع المناهج الدراسية لكل ما تقدم من عناوين، كما أسس أسلوب علمي في نهج تدريس الأدب المسرحي وتأريخ المسرح والدراما بنوعيها المأساة والملهاة وكلاسيكيتها القديمة والحديثة وتوزعت مؤلفاته ومناهجه تلك على جامعات عراقية وعربية وعلى وجه أخص كليات الآداب واكاديميات ومعاهد الفنون المسرحية. [1]
آراءه
كان جميل نصيف يعّرف الأدب بمحاضراته بأنه خلق عوالم متوهمة بواسطة اللغة. وأن إنسانية الانسان بدأت عندما بدأ يتدخل بالطبيعة ويمارس الفنون تباعاً وحسب سياقاتها التاريخية ومن اجل تقريب فهم الادب فهما حقيقيا قال انه يأخذ مراحل الأدب العالمي بحسب المراحل التاريخية. ففي موضوع المذاهب الأدبية كان يربطها بظهور الدولة القومية في اوربا ثم انفصالها عن الكنيسة، حيث كانت الكلاسيكية القديمة مثلا تصرح انها تسترشد او تهتدي بالادب الأغريقي، لكن كلاسيكية القرن السابع عشر كانت تعبر عن عصرها وأعتبرها المحاضر انها الفترة النموذجية وخاصة النصف الثاني من ذلك القرن، حيث بدأ نفس التاريخ الجديد يدخل الى الأدب اذ حدثت تحولات اجتماعية وظهرت ملامح النزعة الجديدة التي اطلق عليها النزعة التنويرية وسيادة البرجوازية فكان ظهور الأدب الجديد الذي مثل القوى الجديدة نظرا لتأثيرها الاقتصادي وبدأ هذا في القرن الثامن عشر وظهر تيار جديد هو الرومانتيكية التي عبرت عن ذات الانسان ودوره في المجتمع، وأعطى المحاضر امثلة على ادباء الكلاسيكية الجديدة أمثال موليير في الملهاة وراسين وكورنييه في المأساة، ويشير الى ان الرومانتيكية مهدت للثورة الفرنسية ثم تطرق الى بداية ظهور التيار الواقعي بعد الثورة ومن عمالقته فلوبير الفرنسي وديكنز الانكليزي وسرعان ما لحق بهم الادب الروسي ممثلا ببوشكين وغوغول ودستويفسكي وغيرهم. ويشير "وهنا ازدهر النقد بمعناه القديم وانبثاق علم المذاهب وعلم الجمال وفي بدايات القرن العشرين ظهور الادب المقارن الذي قضى على العزلة بين المجتمعات والدول ولم تعد التأثيرات على الاديب محلية فقط وانما عالمية وطبعا كان لظهور المطبعة قبل ذاك التأثير الكبير، وكان يوضح على أنواع الأدب المقارن ونزعته العالمية لكنه ظل قائما على ضرورات النزعة القومية حيث اصبح من مهماته الشخصية القومية للأدب مع وجود تأثيرات عالمية وذكر انه بعد ظهور النظام الاشتراكي، ظهرت الواقعية الاشتراكية التي تؤكد على الجانب الاجتماعي اكثر من المدرستين الفرنسية والأمريكية في الادب المقارن، اما بالنسبة للوطن العربي فقد ذكر جميل نصيف انه :"معروف بحساسيته، ربما بحكم وقوع معظم أجزاء الوطن العربي تحت الهيمنة الاستعمارية ، كانت هناك عقبات أمام أستاذ الأدب الداعي الى تبني هذه المدارس حتى ان البعض من المتزمتين من دعاة العزلة ربطوا بين الدعوة الى الادب المقارن والتبشير الى الأهداف الاستعمارية للدول الأخرى".
وعن رأيه بالأدب المقارن والذي ثبته في مؤلفاته قال الدكتور نصيف انه كان مهتما بعكس آراء رواد الأدب المقارن ودعوتهم للتفاعل بين الآداب.[2]
أعماله
مؤلفات
- المسرح العربي ريادة و تأسيس - 2002.
- موسوعة نظرية الادب - 1993.
- المذاهب الادبية - 1990.
- قراءة و تأملات في المسرح الاغريقي - 1985.
ترجمات
- باختين، قضايا الفن الابداعي عن دوستويفسكي - 1986.
- بتروف، الكساندر سركييفتش بوشكين - 1981.
- نظرية الأدب - 1980.[3]
وفاته
المصادر
- ^ "عودة الأستاذ د.جميل نصيف الى تلاميذه في رحاب المقهى الثقافي يحدثهم عن المفاهيم الأدبية والنقد المقارن وأدب المسرح وتاريخه". الجزب الشيوعي العراقي.
- ^ د.حسين القاصد. "عن جميل نصيف التكريتي". نص الخبر.
- ^ "جميل نصيف التكريتي". دار الوثائق الوطنية.