أبو موسى الجزولي
أبو موسى الجزولي، هو عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى بن يوماريلي البربري المراكشي البزدكتني العلامة أبو موسى الجزولي (و. 540هـ/1146م - ت. 607 هـ/1211م)، هو إمام في علم النحو، كثير الاطلاع على دقائقه، وصنف فيه المقدمة التي سماها القانون، ولقد أتى فيها بالعجائب، وهي في غاية الإيجاز مع اشتمالها على كثير من النحو، و لم يسبق أن صنف مثلها، واعتنى بها الدارسون من كل حدب فشرحوها، ومنهم من وضع لها أمثلة، ومع هذا كله فلا تفهم حقيقتها[1]، وهو أول من أدخل صحاح الجوهري إلى المغرب [2] ثم عاد إلى بلاد المغرب، وٱقام وقتا في بجاية و ألميرية يعلم القرآن، ثم تولى الخطابة بجامع مراكش.[3]، من آثاره المقدمة الجزولية في النحو.
| الاسم الكامل | أبو موسى الجزولي |
|---|---|
| ولد | 1146 م (540 هـ) منطقة سوس، المغرب |
| توفي | 1211 م (607 هـ) أزمور، المغرب |
| الأعمال الرئيسية | القانون، ويُعرف أيضاً باسم المقدمة الجزولية |
أثر على
| |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سيرته
هو أبو موسى عيسى بن عبدالعزيز بن يلَلبَخت بن عيسى بن يُوماريلى الجُزُولى اليزدَكَتَنى. كان إمامًا في علم النحو والقراءات واللغة، وقبيلته جزولة من الرحالة الذين يكونون بصحراء بلاد السوس في المغرب الأقصى. تولى الخطابة بجامع مراكش ، وكان يتصدر في الجامع للإقراء، وكان كثير الاطلاع على دقائق النحو وغريبه وشاذه، وصنف فيه المقدمة التى سماها "القانون"، ولقد أتى فيها بالعجائب، وهى في غاية الإيجاز مع الاشتمال على شىء كثير من النحو، ولم يسبق إلى مثلها، واعتنى بها جماعة من الفضلاء فشرحوها، ومنهم من وضع لها أمثلة، ومع هذا كله فلا تفهم حقيقتها، لأنها كلها رموز وإشارات، وبالجملة فإنه أبدع فيها. وله أمالى في النحو ولكنها لم تشتهر، وله مختصر "الفَسر" لابن جنى في شرح ديوان المتنبى، ويقال: إنه كان يدرى شيئًا من المنطق . ودخل إلى الديار المصرية، وقرأ على الشيخ ابن برى، وقد نقل عنه شيئًا في مقدمته، وقرأ أيضًا على الشيخ ابن برى كتاب "الجمل"، وسأله عن مسائل في أبواب الكتاب، فأجابه ابن برى عنها، وجرى فيها بحث بين الطلبة حصلت منه فوائد جعلها الجُزُولى في تعليقه مفردة، فجاءت هذه التعليقة كالمقدمة فيها كلام غامض، وعقود لطيفة، وإشارات إلى أصول صناعة النحو غريبة، فنقلها الناس عنه واستفادوها منه. وكان إذا سُئِلَ عن هذه التعليقة: هل هى من تصنيفك؟ قال: لا، لأنه كان متورعًا، ولما كانت من نتائج خواطر الجماعة عند البحث ومن كلام شيخه ابن برى لم يسعه أن يقول هى من تصنيفى، وإن كانت منسوبة إليه، لأنه هو الذى انفرد بترتيبها. وشرح مقدمته في مجلد كبير أتى فيه بغرائب وفوائد. ثم رجع الجزولى إلى بلاد المغرب بعد أن حج، وأقام بمدينة بجاية مدة، والناس يشتغلون عليه، وانتفع به خلق كثير، ودخل الأندلس بعد قفوله من المشرق، فنزل المرية.
وفاته
مؤلفاته
صنف الجزولي مؤلفات في مختلف علوم اللغة والنحو، من ٱشهر مصنفاته:
- المقدمة الجزولية في النحو.
- شرح بنات سعاد.[4]
- أمالي في النحو.
- شرح أصول ابن السراج.[4]
- شرح إيضاح الفارسي جملة وشرح شواهده مفردة.
- تنبيهات وتعليقات على الكتاب لسيبويه.
شيوخه
ٱخذ الجزولي العلم على يد أشهر و أبرع علماء عصره، ومن بينهم:
- أبو عبد الله محمد بن بري بن عبد الجبار المقدسي النحوي اللغوي
- محمد بن عبد الملك الشنتيري
- مهلب بن الحسن بن بركات بن عي بن غياث بن سلمان المهلبي النحوي اللغوي [2]
- أبو طاهر السلفي[2]
- أبي حفص عمر بن أبي بكر بن إبراهيم التميمي السعدي الصقيلي[2]
- ٱبي محمد الحجري.
تلاميذه
تتلمذ على يد أبو موسى الجزولي خلق كثير، منهم من نبغ وداع صيته، ومنهم من أصبح عالما بالنحو في زمانه، ولعل من أشهر تلاميذ الجزولي:
- محمد بن أحمد بن عبد الملك الفهري الذهبي المعروف بابن الشواش
- أبو عبد الله محمد بن قاسم بن منداس[2]
- زكرياء يحي بن علي بن الحسن بن حبوس الهمداني[2]
- أبو عبد الله محمد بن علي بن بلقين القلعي بن طرفة[2]
- أبو إسحاق بن غالب.[2]
- أبو دريس يعقوب بن يوسف الصنهاجي[2]
- أبو إسحاق بن القشاش.
- أبو بكر عبد الرحمان بن دحمان[2]
- أبو الحجاج بن علاء الناس[2]
- أبو الحسن بن القطان
- ٱبو زيد المكادي
- أبو عبد الله بن إبراهيم الوشقي[2]
- ابن أبي الربيع بن محمد الأيلاني
- عبد الكريم بن محمد الخزاعي
- ٱبو زكرياء يحي بن معط بن عبد النور الزواوي
الهوامش
المصادر
المراجع
- موسوعة الحضارة الإسلامية
- Abbār (Ibn al-), Muhammmad ibn 'Abd Allāh (1889). Codera, F. (ed.). Kitāb al-takmila li-kitāb al-ṣila. Bibliotheca arabico-hispana. Matriti: Michaelem Romero. p. 690 (§1932).
- ‘Amād (Ibn al-), ʻAbd al-Ḥayy ibn Aḥmad (1989). Shadharāt al-dhahab fī akhbār man dhahab. Vol. 7. Beirut: Dār Ibn Khalīl. pp. 49–50.
- Bencheneb, Mohamed (1991). "al- D̲j̲azūlī". In Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. II (2nd ed.). Leiden: E. J. Brill. p. 528. ISBN 90-04-07026-5. Retrieved 2020-04-09.
{{cite encyclopedia}}:|archive-date=requires|archive-url=(help) - Daljī (al-), Aḥmad b. ‘Alī (2014). Al-Falāka wa 'l-maflūkūn. Cairo: Sharikat Nawābigh al-Fikr. pp. 122–3.
- Dhahabī (al-), Shams al-Dīn (2003). Tārīkh al-Islām. Vol. 13. Beirut: Dar al-Garb al-Islami. pp. 170–172, 246.
- Fīrūzābādī, Muḥammad ibn Yaʻqūb (2000). Bulgha fi ta'rīkh a'immat al-lugha. Dimashq: Dār Sa’d al-Dīn. pp. 226-7 (§263).
- Husayn, Hashim Ja'far (2015). al-Juhud al-nahwiyya li-Abi Musa l-Jazuli. Amman: Redwan Publishing House. ISBN 978-9957-76-336-7.
- Jazarī (Ibn al-), Shamsuddīn (1971). Bergsträsser, G. (ed.). Ghāyat al-Nihāyah fī Ṭabaqāt al-Qurrā'. Vol. I. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah. p. 539 (§2493).
- Jawharī (al-), Ismail ibn Hammad (1979). Al-Ṣiḥāḥ fī al-lughah (2 ed.). Bayrūt: Dār al-ʻIlm lil-Malāyīn.
- Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1843). Ibn Khallikan's Biographical Dictionary (tr. Wafayāt al-A'yān wa-al-Anbā Abnā' al-Zamān) (in الإنجليزية). Vol. ii. Translated by McGuckin de Slane, William. London: W.H. Allen. pp. 71, 422.
- Marākishī (al-), M. b. M. b. ʻA. al-Malik (1964). al-Dhayl wa-al-takmilah: li-kitābay al-Mawṣūl wa-al-Ṣilah. Maktabah al-Andalusīyah 10. Vol. 5. Beirut: Dār al-Thaqāfah. pp. 116–126.
- Masarwa, Alev (2019). "al-Jazūlī, Abū Mūsā". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam (3rd ed.). E. J. Brill.
- Qifṭī (al-), Jamāl al-Dīn Abū al-Ḥasan (1986). Inbāh al-ruwāẗ ʻalā anbāh al-nuḥāẗ. Vol. 2. al-Qāhiraẗ; Bayrūt: Dār al-fikr al-ʻarabī; Mūʼsasaẗ al-kutub al-t̲aqāfiyyaẗ. pp. 378–380.
- Semlālī (al-), al-Abbās ibn Ibrāhīm (1993). Ibn Manṣūr, ‘Abd Al-Wahab (ed.). Al-i'lām biman ḥali mārrakesh wa'aghmāt min al-a'lām. Vol. 9. Rabat: Al-Maṭba’at al-Malikiya. pp. 404–412 (§1493).